POUMSE "TAEGUEUG"

 

Taegueug Il Jang

Représente le symbole de "keon", l’un des 8 kwe (signes

divinatoires) qui signifie « le ciel » et le yang. Keon symbolise le

début de la création de toute chose dans l’univers.

Ce poumsé représente le début de la progression en Taekwondo.

Il s’agit d’un poumsé facile, composé essentiellement de

déplacements et de techniques de bases : "ale maki", "momtong

makki"," momtong jileugi", "ap tchagui".

Taegueug Yi Jang

Symbolise le "tae", l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie la

fermeté intérieure et la souplesse extérieure.

Ce poumsé introduit "eulgoul maki" et fait intervenir à 5 reprises le

coup de pied "ap tchagui"

Taegueug Sam Jang

Symbolise le "ri", l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie "la

chaleur et le lumière". Il doit donc stimuler l’ardeur à l’entraînement

et le sens de la justice des pratiquants.

Nouvelles techniques abordées : "sonnal mok tchigui", "sonnal

momtong maki", position "dwitt koubi". Ce poumsé insiste sur la

riposte et les enchaînements : blocages/attaques et tchagui/jileugui

Taegueug Sa Jang

Symbolise le "jin", l’un des 8 signes divinatoires, qui représente le

tonnerre (puissance et dignité).

Nouvelles techniques : "pyôn sonn keut tchirugui", "jae bi poum

mok tchigui", "yop tchagui", "momtong bakkat maki", "dung joumok

eulgoul ap tchigui".

Ce poumsé se caractérise par plusieurs mouvements préparatoires

au combat et de nombreuses positions "dwitt koubi".

Taegueug Oh Jang

Symbolise le "son", l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie le

vent. C’est-à-dire, la conjugaison de la puissance dévastatrice de

l’ouragan et le calme apaisant de la brise.

Nouvelles techniques : "me joumok nelyo tchigui", "palkoup dolyot

tchigui", "palkoup pyojok tchigui" et les positions "koa seugui", "wen

seugui", "orun seugui".

Taegueug Yuk Jang

Symbolise le "kam", l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie

l’eau, c’est-à-dire le flot incessant et la fluidité.

Nouvelles techniques : "han sonnal eulgoul bakkat maki", "dolyot

tchagui", "eulgoul bakkat maki", "batangsonn momtong maki".

Taegueug Tchil Jang

Symbolise le "kan", l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie la

montagne : l’inertie et la solidité.

Nouvelles techniques : "sonnal ale maki", "batangson kodeuro

maki, "bo joumok", "kawi maki", "mourop tchigui", "momtong hetcho

maki", "dou joumok jetcho jileugui", "eutkeuleu ale maki", "pyojok

tchagui", "yop tchileugui" et les positions "beum seugui" et

"joutchoum seugui".

Taegueug Pal Jang

Symbolise le "kon", l’un des 8 signes divinatoires, qui représente

le yin et la terre : l’enracinement, mais aussi le début et la fin. C’est

ce poumsé qui permet aux pratiquants d’obtenir le grade de 1er

dan.

Nouvelles techniques : "dou bal dangsang ap tchagui", "santel

maki" "dang guyeu theuk jileugui" "kodero maki" "bakkat palmok

"palkoup dolyot tchigui" , deung joumok ap tchigui"

 

Koryo

Symbolise "seonbae", le grand homme qui possède l’esprit martial et le

sens moral qui naît de la culture. Cet esprit s’est transmis à travers les âges

Koguryo, Palhae et Koryo. Celui-ci inspire l’organisation de ce poumsé.

La position d’attention est la position "tongmilgui" qui permet d’atteindre la

concentration mentale par le placement de la main au centre de l’abdomen

à l’endroit où le sin (le divin) et le jong (l’esprit) convergent.

Le diagramme reproduit le caractère chinois qui signifie "seonbae" ou

"seonbi", un homme cultivé ou de valeur, en langue Coréenne.

 

Keumgang

"Keumgang" signifie la dureté et l’inertie. Le mont "Keumgang", qui est

considéré comme le c􀂰ur de l’esprit national en Corée et le "keumgang

yoksa" le terrible "guerrier diamant" ainsi nommé par Bouddha, sont

l’inspiration de ce poumsé.

Le diagramme reproduit le caractère chinois qui signifie "montagne" et les

mouvements doivent démontrer puissance et équilibre.

 

Taebaek

"Taebaek", qui signifie "montagne lumineuse" est le nom d’une montagne

d’où régnait Tangun, fondateur de la Corée. La

"montagne lumineuse" symbolise le caractère sacré de l’âme et le

"hongik-ingan" (l’humanisme) selon Tangun. De nombreux sites

géographiques sont appelés "Taebaek" mais le Mont Paektu,

traditionnellement reconnu comme le berceau du peuple Coréen, inspire le

poumsé "Taebaek".

Le diagramme reproduit le caractère chinois qui représente le lien entre le

ciel et la terre, c’est-à-dire la fondation d’une nation des hommes sur la

terre selon l’ordre divin.

 

Pyongwon

Pyongwon signifie la plaine. C’est la source de la vie pour toutes les

créatures et l’endroit où les hommes s’installent et vivent. Ce poumsé est

basé sur l’idée de la paix et de l’antagonisme qui naît de la différence entre

l’usage que l’on fait des choses et leur nature profonde.

La position d’attention est la position "moa seugui kyopson" qui permet la

concentration de la force dans le bas de l’abdomen, la source de la vie

humaine.

Le diagramme signifie l’origine et la transformation de la plaine.

 

Sipjin

S’inspire de l’idée de longévité des 10 éléments selon laquelle il existe 10

créatures : la soleil, la lune, la montagne, l’eau, la pierre, le pin, l’herbe de

jeunesse éternelle, la tortue, le daim et la grue. Deux corps célestes, trois

ressources naturelles, deux plantes et trois animaux qui donnent à l’homme

foi, espoir et amour.

Ce poumsé introduit doc précisément 10 nouvelles techniques.

Le diagramme reproduit le caractère chinois qui signifie "10", c’est-à-dire

les possibilités infinies du système décimal et le développement permanent.

 

Jitae

Ce mot signifie un homme debout, les deux pieds sur le sol, qui regarde le

ciel. Un homme debout sur le sol représente la lutte qui imprègne la vie

humaine : coups de pieds, sauts et déplacements se font sur le sol. Ce

poumsé symbolise donc différents aspects de la lutte de l’homme pour sa

propre survie.

Le diagramme signifie un homme debout sur terre, prêt à sauter vers le ciel.

Chonkwon

"Chonkwon" signifie "les cieux tout puissants" qui sont l’origine de toute

créature et en soi le cosmos. Sa puissance infinie signifie la création, le

changement et l’accomplissement. Les hommes ont utilisé le nom du ciel

par respect et crainte de sa puissance. Il y a plus de 9.000 ans, Hwanin, le

fondateur du peuple Coréen, a été créé par le roi de cieux. Il a choisi une

ville céleste pour capitale près de la mer céleste et de la montagne céleste,

où le peuple céleste "Han" donna naissance au système de pensée et

d’action dont provient le Taekwondo. Le poumsé "Chonkwon" se base sur

cette vision sublime de l’Histoire.

Les mouvements se caractérisent par leur amplitude et les courbes douces

décrites par les bras, symbolisant ainsi la grandeur de la pensée chonkwon.

Le diagramme en "T" symbolise l’homme qui descend des Cieux, se

soumet à la volonté céleste et en est investi de la puissance grâce à sa

dévotion. Il signifie donc l’unité de l’homme et des Cieux.

 

Hansu

"Hansu" signifie l’eau, la source de la substance qui préserve la vie et fait

naître toutes les créatures. "Hansu" signifie la naissance et la croissance,

la force et la faiblesse, la tolérance et l’harmonie, et l’adaptation. Plus

précisément, "Hansu" a plusieurs sens : le nom d’un pays, le nombre

élevé, la croissance effectuée, la longueur, l’homogénéité et même le ciel et

la racine de toute chose, entre autres. Essentiellement, la nature de l’eau

qui se définit par le fait qu’on ne peut l’arrêter et qu’elle s’adapte en

permanence imprègne l’organisation de ce poumsé.

Les gestes doivent être effectués avec la douceur de l’eau et la

détermination des gouttes d’eau qui s’assemblent pour former un océan.

Le diagramme reproduit le caractère chinois qui signifie "l’eau".

 

Ilyeo

"Ilyeo" est la philosophie de Saint Wonhyo, un grand prêtre bouddhiste de

la dynastie "Silla", qui se définit par l’unité du corps et de l’esprit. Elle

enseigne qu’un point, une ligne ou un cercle sont finalement la même

chose. Ainsi, ce poumsé représente l’harmonisation du corps et de l’esprit

qui est l’essence de l’art martial, après un long apprentissage de

techniques et de développement spirituel qui achève la formation du

taekwondoïste.

La position d’attention est la position "bojumok moa segui" : la dernière

étape de l’entraînement aux poumsés, les deux poings enlacés devant le

menton, qui signifient l’unification et la modération pour laisser librement

circuler l’énergie spirituelle dans le corps et les deux mains.

En souvenir de Saint Wonhyo, le diagramme reprend le symbole

bouddhiste qui signifie l’état d’abandon de soi, bouddhiste où l’origine, la

substance et l’action ne font qu’un